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公元前319年冬，魏惠王去世了。出殡这天，下起了大雪，史书上说“至于牛目”，也就是雪快堆到牛的眼睛了，现在算来，至少也有一米深。整个都城大梁白茫茫一片，连北都找不到，更别说拉车走路了。
按说这是歌功颂德的好时机：先王功德盖世，去世也能感天动地，你看老天爷都哭成这样子了。
但这帮当官的完全顾不上唱赞歌，最要紧的是出殡这件事还能不能如期举行？如果硬要举行，大家伙儿就都要从暖融融的房间里出来，冻得一把鼻涕一把泪，浩浩荡荡地去送葬。更少不了要发动大批老百姓清理积雪，抢修栈道。耗费大量资金不说，免不了還要冻死、饿死人，再激起老百姓反抗，这可就是大麻烦了。
于是，大家纷纷向当时还是太子的魏襄王提意见：“雪实在是太大了，按期出殡的话，成本会很高，老百姓也受不了折腾，要不咱们改一天？”魏襄王一听，马上就给怼回来了：“做儿子的，因为心疼钱和老百姓，就不给自己的爹出殡，这不合道理。你们不要再说了！”
大家灰溜溜地回来，在还不死心的情况下犀首公孙衍想到了一个人——惠施。这个人能说会道，说不定他会有办法。于是公孙衍亲自出马，请惠施出面去做工作。
惠施见了魏襄王，不着急说出殡的事儿，而是先举了个例子：“当年，周文王的父亲死后，被安葬在楚山脚下，结果渗漏出的水侵蚀了他的坟墓，露出棺材前的横木。文王说：‘啊，先王一定是想再见见各位大臣和百姓，所以才让渗漏的水把棺露出来。’他干脆下令把棺材取出，给它搭起灵棚，百姓都来朝见。三天后才改葬。”
看魏襄王听得入神，惠施继续说：“您看，今天下这么大的雪，也一定是先王想稍微停留，扶助社稷，让老百姓安心。像这样的情况还不改天安葬，想来是把效法文王当成羞耻了吧？”
魏襄王听完，只说了一句：“太对了，我马上改日子！”
这个故事简单，但很有嚼头。同样一件事情，为什么那么多人提意见都不管用，惠施三言两语就把领导说服了？
关键就是两个字：角度。
群臣进言，说的都是执行层面的客观困难，完全没有顾及领导的感受。给先王办丧事，办得风光体面，不仅是给亲友家族的交代，更是对自己继位合法性的背书。所以，魏襄王只能坚决说“不”。
惠施就不一样了。他丝毫不提客观困难，而是完全站在领导的立场上考虑影响、利弊，有针对性地提出合理化建议。领导当然不傻，话说到位了，自然就顺水推舟，马上应允了。
一正一反，两种沟通角度，效果截然不同。
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